IMG_5087.jpg

攝影:小百合小姐

南海姑娘、月夜愁、黃昏的故鄉、秋夜…;詩人魚果。賦予展覽美好的開場。

若非詩人魚果,則「金花夢露」非「金花夢露」。 

 

 

展覽開始之後,終於有心思整理其他事情。包含個人感情與正當事業。

花兩天時間整理新學期的課程大綱,其中一個班級目前10個學生,另一個班級60個。

60個學生的除了個人作業,規劃了幾個二十世紀藝術發展的分組題目。

10個學生的,想帶他們去公平貿易咖啡館喝喝咖啡,談臺灣近年來的文化創意產業。

也讀了幾本好書,其中一本,是今年86歲將臺灣文學介紹到德國的齊邦媛,花了四年的時間所寫的自傳—「巨流河」。雖然對齊邦媛在台灣近代文學與文化的定義並非完全認同,但是齊邦媛大半生在「比較文學」奮力不懈的研究結果,與身處大中國政局流變的自剖文筆,實足以擔當人文研究精神的時代指標,讓人十足感佩。

昨天我讀好友王樣的部落格,最新一篇談近日北海道秋天的情思,看到國富民貧的日本街頭,為著生活而辛苦工作的日本人,感懷留學福利來自日本國人繳交的稅金,而警惕自己行事謙卑。我很欣賞王樣那樣的留學態度:自知。不虛假。很徹底。文章看似抒情,實則包含紮實的論理實踐,雖然,我也欣賞能享受異國文化,談論異國品味風情的留學生,體諒那背後可能包含主人翁在異國的辛苦適應與戰鬥。但至今我處在台灣文化現狀與時並進、隨波逐流,像TZ所講:我們這一代,已經不是對著外人講我們是不是一個國家的時代,真正的問題是,假如認同臺灣是一個國家,究竟希望建設成怎樣的國家?

「假如認同臺灣是一個國家,究竟希望建設成怎樣的國家?」

正擔任什麼位置?有能力作好這個角色該做的嗎?

瞭解自己該付出多大的努力,而不只是口氣嗎?

很多人在媒體滲透快速的現在,往往講超越本身能力的話,著迷其所可能引起的戲劇效果。

在這個前提下,中間複雜的體制系統如何解決?是熱中此事的臺灣人,應該面對的現實問題。當然,「去國家論」、「和平論」這類言論如菌蔓延,哪一個能成氣候,或許都在這二十年便可以知曉。

「八八水災」之後,幾個藝術圈俠士俠女,發起大規模的賑災義賣活動,而作為藝術雜誌龍頭的「藝術家」雜誌,八月份做了「藝術作為土地的回聲」專輯,報導日本人策展的「越後妻大地藝術季」。六年級這一輩終於站到台上號召發聲,擁有傑出的網路能力使行動號召,甜美、卻鏗鏘有力,是一個新的藝術世代來臨的時候了。歐洲一九七0年代由學院體制內引起的後現代運動、日本亦有「路上觀察學」運動,學院藝術將在二十一世紀真正融入人們的生活。這是我的預感。

上個月採訪國美館前輩畫家蔡蔭棠的百年大展。蔡蔭棠兒子說的話至今盤桓在我的腦中:「我的父親永遠有一雙慈祥的眼睛,世界有許多的苦難,但人生是美好的。這是我父親給我們的精神。」真正的藝術是藝術家凝望世界的眼睛,這與近十年學院換各說法「二十世紀的藝術是讓人思考的。」並不衝突。美麗的品味讓人著迷,如何能成開闊而非偏執,如何在正確的地方,運用正確的工具,正確的自己,做正確的事,都來自專業能力與生活智慧的磨練。魚果的專業,讓在場的人沈醉,仿若某種神秘的靈降臨;齊邦媛的專業讓心中對國家的熱愛親自以個人文化形象,走入歐洲學術殿堂侃侃而談,受到異文化的尊重;王樣的專業讓看似沈淪的體制開始有了人性的希望;藝術圈俠客們的專業,正構築藝術與現實的橋墩;前輩蔡蔭棠在家族與藝術觀察者的意義上,創造了跨越時空的浪漫。

我們無法對著懷疑信仰或自以為是神的人談論信仰;終歸以沈穩的專業前進、適時的浪漫,去實現大神的存在。讓人得以盼望:世界總有苦難,但花無處不在。

kumiko1979 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(1) 人氣()


留言列表 (1)

發表留言
  • lane
  • 很希望在現場,希望久美子下次舉辦時可以再約我,
    說不定我們可以合辦聯展 呵呵
  • 與王樣的攝影作品聯展,一定很有趣阿!
    明年久美子還有一檔小型的展覽,之後除了會選擇有意義的聯展參加之外,
    將再沈潛個三年再考慮個展了。

    這是我這十年的展覽計畫。

    為了也想得到王樣的攝影集,明年展覽也一定會邀請王樣!哈哈哈!!

    kumiko1979 於 2009/09/11 18:37 回覆

【 X 關閉 】

【PIXNET 痞客邦】國外旅遊調查
您是我們挑選到的讀者!

填完問卷將有機會獲得心動好禮哦(注意:關閉此視窗將不再出現)

立即填寫取消