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初九,因為一場會議,去了台南一趟。

會議常常都是冗長、嚴肅令人疲倦的。但與歷史、生態教授同行的好處,

在於會議區間,總有史學、生態導覽時間,這來自大家的『職業病』。

每每走著走著,大家就這麼說了起來。

 

『這個水庫阿是台糖的地,作為尖山埤旁邊的一個小型的儲水庫……』

『阿這棵是笳冬樹,那個是臘腸樹,以前長輩都說果子不能吃……』 

 

 

 

 

 

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數學教授運用幾何數學,分析文藝復興時期畫作的構圖。

提道達文西對波提且利的批評,我也提供了當時代透視學及其他的人文討論給他,

並且從他那裡得知了19世紀數學在球面幾何、凹面幾何的發展知識,

補充了我研究文藝復興時期,數學領域的資料。

另外一位心理學的教授,以『拓樸學』的觀點加入談話,

我們企圖對台灣以近代科學邏輯為教育基礎--『線性』發展=進步--,

所衍生的問題叢結,藉由談話,看能否在教育的方法

(或一直以來台灣研究或看待事物的觀點上),激發建設性的火花。

 

 

那是旅行中美好的互動。

 

 

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這次會議認識了幾位原住民學者朋友。

魯凱族、賽德克族與布農族。

我喜歡他們在這種嚴肅的場合,仍有種蠢蠢欲動的企圖。那跟我很接近。

很有心機的主持人,故意將形式改成環狀桌,企圖引起對話(並監督對面是否進入睡眠狀態)。

快要進入神交境界的時候,我將一塊鳳梨酥,遞給隔壁的布農族學者,

(因為我發現他正在恍神,哈哈哈。)

 

布農族學者開心地收下後,沒有馬上打開,似乎還想撐一會兒,

而我偷偷游出現場,去門邊倒了一杯咖啡。

 

 

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 然後去門外晃了15分鐘,吸飽空氣之後,才潛回現場……

 

 

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